党的十九大报告将“坚持依法治国和以德治国相结合”置于坚持全面依法治国的重要方面加以强调。德治和法治共生共存，德治滋养法治，你怎么看？
第一点，对于依法治国和以德治国，我想谈一谈我的理解。孟子曾经说过，徒善不足以为政，徒法不足以自行，这就是在告诉我们，光有善良和道德是不行的，光有法制的约束也是不行的，需要我们把依法治国和以德治国结合起来。法律是成文的道德，道德是内心的法律。确实如此，法律和道德从本质上来讲都是对于人类行为的一种约束，这不是割裂的，而是相辅相成的。法治天下，德润人心，法律和道德唯一的区别就在于法律其实是一种硬的约束，而道德是一种软的约束，在我们的治国理政当中，我们一定要软硬皆有，实现美德与良法相辅相成，法治与德治相得益彰。
第二点，在我们的生活当中、社会当中、治国当中，如果只有法治没有道德是不行的。确实，法律可以提供强硬的支撑、刚性的约束，有威慑力、震慑力，但是，却很难涉及生活当中、社会当中的方方面面。比如说公交车上的不让座、不赡养自己的父母、旅游景点随意写、随意画、随意吐痰、乱扔垃圾、随意插队、大声喧哗等这些问题很难有法律条文来解决，法律没有办法把生活当中细节的方方面面都进行约束，进行管理，而这些问题其实都属于道德的范畴，需要通过道德的谴责去约束。所以我们只有法律，没有道德的话，我们生活当中的这些小细节，就很难得到保证；生活当中的小温暖，就很难得到实施。
第三点，如果我们当中只有道德，没有法律呢？这也是不行的。虽然我们的道德能够对很多行为进行约束，但是这种约束完全没有强制力。如果没有强制力，那么对于一些道德低下的人就可以肆意地践踏道德。那么就没有任何东西可以约束他们的行为，而他们也没有任何违法成本，没有任何惩戒措施，他们将踩着道德，为所欲为，这样一来整个社会就将会乱套。所以，失去了法治的道德将不会有任何强制的约束，而法律具有刚性约束、硬约束，可以为道德提供强力的支撑。
第四点，在我们的社会治理当中。我们一定要依法治国和以德治国相结合，两手都要抓，两手都要硬。他们两个犹如车之双轮、鸟之双翼，不可偏废。我们的道德，对于我们的法律具有教化和滋养作用。一个道德比较高尚的人，他孝顺自己的父母，心怀善念，那么他就很难做出违法的事情，很难触碰到法律的底线、破坏公序良俗、破坏法治建设。这其实也就是道德的教化作用。而我们的法律也一定要符合我们道德的公序良俗，而且法律要给道德提供强约束、硬支撑。来让我们的道德有效地推行下去。所以我认为对于依法治国和以德治国要同时进行。
“法安天下，德润人心”，习近平总书记的这句话，深刻揭示了法治和德治的辩证关系。在我看来，法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。进一步来讲，法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束；两者既相互区别，又相互渗透、相互支持、相互补充、相互转化。当今中国，依法治国与以德治国，二者不可偏废。
一、治国凭圭臬，安邦靠准绳。唯有“法”才能安天下。法是什么？说到底，法就是规则、是限制、是契约、是公正。治理一个国家、一个社会，关键是依法执政、依法行政、依法办事。法令行则国家治，法令弛则国家乱。正如习近平总书记指出，“什么时候重视法治、法治昌明，什么时候就国泰民安；什么时候忽视法治、法治松弛，什么时候就国乱民怨”。
二、国无德不兴，人无德不立。唯有“德”才能润人心。如果说法律就像影子一样紧紧跟随着身体，那么道德却能直入人心、直抵灵魂深处。道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，历来是人们修身养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。通过道德感化人、教育人，进行心理改造，使人心向上向善，知道耻辱而无奸邪之心，“诸恶莫作，众善奉行”。
三、徒善不足以为政，徒法不能以自行。唯有法治与德治相结合才能国泰民安。古往今来，法治和德治一直都是治国理政两个不可或缺的重要手段，如车之两轮、鸟之双翼，二者不可偏废。法律的有效实施有赖于道德支持，道德的自觉践行离不开法律约束。法律难以规范的领域，道德可以发挥作用；道德无力约束的行为，法律可以进行惩戒。只有建立在坚固道德基石上的法治，才真正坚如磐石、牢不可摧，才有深厚的正当性和道义基础，才能赢得民众内心的服从和拥护。
