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【2014年内蒙古】请参考“给定资料”以《“拿来”与“输出”》为题，写一篇文章。(45分)
要求：1.自选角度，立意明确;2.联系实际，不拘泥于“给定资料”;3.思路清晰，语言流畅;4.总字数1200～1500字。
成公思路
中心论点：文化要“拿来”与“输出”并举。
分论点一：文化要“拿来”。
分论点二：文化要“输出”。
分论点三：“拿来”与“输出”要相结合，两条腿走路。
成公范文
“拿来”与“输出”
成公申论 安欣
“郁郁乎文哉，吾从周。”孔夫子一生景仰周代，因为其礼乐绚烂、文化昌盛。中华文明成为人类硕果仅存的古文明，也有因为文化长河浩浩汤汤，文化火种薪尽火传，弦歌不辍。现如今，我们的文化市场，却遭遇“韩流”侵袭，美剧席卷，日本宅文化、丧文化甚至污文化肆虐……一百年前，鲁迅先生痛心疾首于吾国闭关锁国、不够开放，力倡“拿来主义”;一百年后，我们又开始为文化交流逆差、国外文化泛滥而隐隐不安，思考优质输出。一百年的文化实践，让我们明白一个道理：文化建设，既要“拿来”，也要“输出”。
文化要“拿来”。孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是告诉我们，文化拿来，不是文化复制，而是文化淘金，取其精华，弃其糟粕。文化进口不该是细大不捐，而应是博采众长;不该变成“全盘西化”，而应坚持“中体西用”。鸦片战争时期，落后的中国国门被洋人的坚船利炮轰开，一段屈辱史从此开始。痛定思痛，一批仁人志士为救亡图存，喊出“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”的口号……然而，究竟怎么学、学什么，中间无数探索，无数失败。直到中国共产党登上历史舞台，拿来了马克思主义，中国才真正迎来转机。今天，我们刚踏上第二个百年征程，正处于人类百年未有之大变局中，更需要“转益多师”，汲取人类文化的优秀成果。历史一再证明：文化要拿来，要有选择地拿来。
文化也要“输出”。《诗经·木瓜》写道：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!”私交如此，外交亦然。文化交流要想“永以为好”，必须“礼尚往来”。中华文明源远流长，灿若星辰：尽显中文之美的诗词，行云流水的书法，风靡世界的中国功夫……然而，世界眼中，要么一提到中国，还是千年不变的孔夫子、瓷器;要么一提到中国人，满屏恶意辱华的“满大人”“眯眯眼”……这不仅是国外媒体别有用心的结果，也有我们输出不力的因素。古希腊有“三贤”，我们有诸子百家;英国有莎士比亚，我们有关汉卿;法国有马赛尔·普鲁斯特，我们有曹雪芹;美国有漫威、DC，我们有《西游记》《封神演义》……可惜，可能只有我们自己知道。这就需要每一位中国人当好“文化名片”，传播中国的价值观，讲好中国故事。文化建设，输出也要给力。
文化既要“拿来”，也要“输出”。《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。”有来有往才成其为礼，有进有出才成其为贸易，有去有回才成其为文化交流。一味拿来，文化的水池就会泛滥成灾、浑浊不堪。同理，单向输出，文化的水池也会日渐枯竭或成为一潭死水。一言以蔽之，文化建设，“拿来”与“输出”要相结合、要平衡。两条腿走路，才能行稳致远。一方面，我们要精选少拿，而不是“鲸吸”。拿梭罗、海明威可能比好莱坞大片更有益。另一方面，要优质输出，而不是“倾销”。输出李子柒和《流浪地球》可能比谄媚西方审美的名模更能树立真实的中国形象。文化，是细水长流的事。文化的拿来和输出，也需要用心经营。
“文化兴则国运兴，文化强则民族强。”说到底，真正的大国，必然是文化大国;有了“文化自信”，才有大国自信。如今，中华民族复兴的号角已经吹响，提升文化软实力、增强文化自信成为民族复兴的必由之路。把握好文化拿来与输出的火候，是文化交流的艺术所在，也是文化建设的成败所系。我相信，新时代的中国，一定能找到自己的平衡之道。
