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【2016年国考市地级】
“给定资料4”中提到：“从某种意义上说，好的政策不仅仅是对公民意愿的满足，更是对公民理性乃至德性的滋养。”请你从对这句话引发的思考说开去，写一篇文章。(40分)要求：(1)自选角度，自拟题目，见解明确、深刻;(2)思路明晰，语言流畅;(3)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;(4)总字数800～1000字。
成公思路
中心论点：好政策滋养好公民。分论点一：好政策是对公民理性的滋养。分论点二：好政策更是对公民德性的涵养。分论点三：好政策最终必将维护公共利益。
成公范文
好政策滋养好公民
成公申论 木昜
“从某种意义上说，好的政策不仅仅是对公民意愿的满足，更是对公民理性乃至德性的滋养。”诚哉斯言!“政策”看似是一个高高在上的词，关系的却是实实在在的国计民生。那么，究竟什么是好政策?满足公民意愿之外，它更能滋养公民理性乃至德性，进而维护公共利益，让公民的生活更美好。
好政策是对公民理性的滋养。人有感性，也有理性，都是天性。简·奥斯丁的名作《理智与感情》探讨的就是这一对矛盾体。但感性常有，而理性不常有。好政策就像一个风向标，不但“使民由之”，更“使民知之”，引导公民思考什么是对、什么是错，什么是好、什么是坏，从而滋养公民理性。如文中，改革开放以后的中国，于1995年颁布实施《全民健身计划纲要》，在神州大地掀起一阵健身风暴。这就是好政策的威力，去惰性，增理性，让全民健身的理念深入人心，让中国由体育大国向体育强国迈进，彻底撕掉了“东亚病夫”的标签。新时代的中国，“双减”政策令行禁止，百姓拍手称快。这就是好政策的效应，为孩子减负，为家长减负，让教育回归本质，让社会回归理性。可以说，好政策是一股活水，为公民的意识河流注入理性粒子。
好政策更是对公民德性的涵养。人当有知性，更当有德性。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”好政策有股沛然的正能量，对公民“道之以德，齐之以礼”，让公民“有耻且格”，改掉陋习，涵养正德。文中提到，1977年恢复高考这一重大政策，图书馆前门庭若市，读书求知成为共识，中国人的精神生活春风浩荡，道德素养拔节生长，礼仪之邦重新崛起于世界东方。今天，“禁焚令”“限塑令”“垃圾分类”……这些好政策的贯彻执行，让群众看到了成效，理解了政策的初衷，从不理解到深深认同，“绿色发展，全民低碳”的理念深入人心，“保护环境，人人有责”的德性油然而生。可以说，好政策是一道晨光，让公民的心灵湖泊闪耀德性光子。
好政策最终必将维护公共利益。古人常谈私德，少论公德。而现代公民，既要讲私德，更要讲公德。书法大家于右任曾给当政者写过一副条幅：“计利当计天下利，求名应求万世名。”“天下利”就是公共利益。好政策不但有为民的初衷，而且有为民的实效，为公民的生活蓝图添上共富的油彩，给公民的精神版图涂上公德的亮色，改善道德土壤，维护公共利益。恰如文中苏东坡治理西湖，实施为民解难、还利于民的好政策，秉公心，得民心。再看今天，2020年5月，婚俗改革拉开序幕。2021年4月，民政部同意将河北省河间市、内蒙古自治区包头市青山区等单位确认为第一批全国婚俗改革实验区，婚闹陋习为之一改，乡风民俗焕然一新，移风易俗，利国利民。由此可见，好政策也是一次播种，为公民的精神园地播撒公德种子。
“民之所望，政之所向。”民之所望，有物质层面，更有精神层面。所以，好的政策不仅仅是对公民意愿的满足，更是对公民理性乃至德性的滋养，最终维护的是公共利益。坏的政策，可能败坏一方风气，耽误几代人;好的政策，也可以造福一方百姓，流传千百年。只有不断出台好政策，落实好政策，如活水，如朝阳，如播种，如清风，滋养公民，陶铸公民，共筑和谐社会，共建美丽中国。
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