备战2026年北京市公务员考试的考生们，成公教育从今日起准备了京考申论范文集，本系列将为你每日更新一篇高水准、强时效、深契合京考命题趋势的原创申论范文，这不仅是素材的积累，更是思维与写作能力的系统重塑。
【2012年北京市考】根据给定资料，结合当前实际，以“物质化时代的精神家园”为话题，自选角度，自拟题目，撰写一篇议论文。(40分)
要求：观点明确，内容充实，结构完整，语言流畅，字数控制在1000—1200字。
丨思路提纲丨成公原创
总论点：在物质化时代守望精神家园。
分论点一：选择坚强，选择逆风飞翔。
分论点二：选择心安，选择诚实简单。
分论点三：选择奉献，选择但行好事。
丨原创范文丨成公原创
在物质化时代守望精神家园
成公申论 木昜
关于物质与精神，我信服太史公《报任安书》里的观点：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”也就是说，当繁华落尽，唯精神永存。古今中外，概莫能外。贫寒子弟洪战辉，面对人生苦难选择坚强，诠释了感恩的力量;出租司机曾文华，面对黄金诱惑选择心安，收获了坦然的幸福;“活雷锋”郭明义，面对他人困厄选择助人为乐，成就了非凡的价值……他们都不是什么大富大贵，大智大贤，但他们的名字却熠熠生辉。因为，他们用身体力行教会了我们：身处物质化时代，如何守望精神家园。
选择坚强，选择逆风飞翔。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”坚强，可以说是中华民族的文化基因，是华夏儿女的精神密码。古往今来，我们有太多的洪战辉，用坚定的信念，刚强的意志，书写了一个又一个人间奇迹。我特别欣赏著名主持人董卿的一句话:“低级的欲望通过放纵就可获得，高级的欲望通过自律方可获得，顶级的欲望通过煎熬才可获得。”在我看来，煎熬的背后，是坚强。时代楷模张桂梅就是这样的人。感动中国给张桂梅女士的颁奖词写道：“烂漫的山花中我们发现你，自然击你以风雪，你报之以歌唱，命运置你于危崖，你馈人间以芬芳，不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强，你是崖畔的桂，雪中的梅。”中华大地的山山水水间，奔赴着这样的坚强身影;面对百年未有之大变局，整个中国都在逆风飞翔。因为我们深知，在物质化时代，选择坚强，选择逆风飞翔，就奠基了精神家园。
选择心安，选择诚实简单。(作家韩少功在《遥远的自然》里追问：“在全人类各民族所共有的心理逻辑之下，除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式?还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格?”)“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。”美国大作家梭罗名著《瓦尔登湖》百年前的真知灼见，在浮光掠影中的物质化时代显得越发深刻。梭罗倡导简朴的物质生活和丰富的精神生活，他28岁时只身一人来到家乡城外的瓦尔登湖，自建小木屋，自耕自食两年有余，“过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题”。这种反思，这种直面，是真正的诚实，他也收获了简单和心安。其实，物质没有原罪，但物质化就是一种迷失。这时候，像曾文华这样诚实的人，这样简单的人，就更显可贵。他“不求富贵，但求心安”，精神已然高远。心安了，人就有了精神家园。苏轼的千古名句“此心安处是吾乡”讲的就是这个道理。在物质化时代，更需要我们秉承这种大智慧，选择心安，选择诚实简单，让精神家园宁静安详。
选择奉献，选择但行好事。(马克思在中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。”)胡适1932年在北京大学毕业典礼上演讲时说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”这就告诉我们，但行好事，莫问前程;但计耕耘，莫问收获。因为，不负时代者，时代必不负之;不负光阴者，光阴必不负之;不负社会者，社会必不负之;不负中国者，中国必不负之。“当代神农”袁隆平院士，一心扑在杂交水稻的科研事业上，解决了世界上数千万人口的吃饭问题，在为社会创造精神财富的过程中实现了自我价值，收获了“名誉财富”。学者鲍鹏山曾评价庄子“是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”，我想，在我们这个时代，袁隆平院士这样的人，就是人类心灵月亮的看守人，精神家园的守望者。袁隆平老先生曾说：“人就像种子，要做一粒好种子。”听袁老的话，在物质化时代，选择奉献，选择但行好事，我们的精神家园就会一片稻花香。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”按照社会学大师亚伯拉罕·马斯洛的需要层次理论，生理需要这一物质需要是最低层次的需要，而安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要等精神需要，则是人的高层次乃至终极需要。这也说明，在物质化时代，只有守望精神家园，物质和精神双丰收，才能收获真正的幸福。成公原创
关注
分享
